¿Qué puede venir después del coronavirus?

26/04/2020

Muchos ya han sentenciado: después del coronavirus ya no es posible llevar a cabo el proyecto del capitalismo como modo de producción o el neoliberalismo como su expresión política. El capitalismo solo es bueno para los ricos; para otros es el purgatorio o el infierno y para la naturaleza, una guerra sin tregua.

Lo que nos está salvando no es la competencia, su motor principal, sino la cooperación, ni el individualismo, su expresión cultural, sino la interdependencia de todos con todos.

Pero vayamos al grano: encontramos que la vida es el valor supremo, no la acumulación de bienes materiales. El aparato bélico establecido, capaz de destruir la vida en la Tierra varias veces, ha resultado ridículo frente a un enemigo microscópico invisible, que amenaza a toda la humanidad. ¿Podría ser el próximo Big One ( NBO ) el que temen los biólogos, "el próximo Big Virus", que destruye el futuro de la vida? Nosotros no creemos Esperamos que la Tierra aún tenga compasión de nosotros y nos dé solo una especie de ultimátum.

Dado que el virus amenazante proviene de la naturaleza, el aislamiento social nos ofrece la oportunidad de preguntarnos: ¿qué fue y cómo debería ser nuestra relación con la naturaleza y, en general, con la Tierra como hogar común? La medicina y la técnica, aunque necesarias, no son suficientes. Su función es atacar el virus hasta que se elimine. Pero si continuamos atacando a la Tierra viva, "nuestro hogar con una comunidad de vida única", como dice la Carta de la Tierra (Preámbulo), atacará con más pandemias letales, incluso una que nos aniquilará.

Resulta que la mayoría de la humanidad y los jefes de estado desconocen que estamos dentro de la sexta extinción masiva. Hasta hoy no nos sentíamos parte de la naturaleza y los humanos su parte consciente; nuestra relación no es con un ser vivo, Gaia, que tiene valor en sí mismo y debe ser respetado, sino de mero uso debido a nuestra comodidad y enriquecimiento. Exploramos la Tierra violentamente hasta el punto de que el 60% de los suelos se erosionaron, en la misma proporción que los bosques lluviosos, y causaron una sorprendente devastación de especies, entre 70 y 100 mil por año. Es la validez del antropoceno y el necroceno. Continuando en esta ruta, encontraremos nuestra propia desaparición.

No tenemos otra alternativa que hacer, en palabras de la encíclica papal " al cuidado de la Casa Común ", una " conversión ecológica radical ". En este sentido, el coronavirus es más que una crisis como otras, sino la demanda de una relación amistosa y cuidadosa con la naturaleza. ¿Cómo implementarlo en un mundo basado en la explotación de todos los ecosistemas? No hay proyectos listos. Todos están en busca. Lo peor que nos podría pasar sería, después de que termine la pandemia, volver a lo que era antes: las fábricas produciendo a todo vapor incluso con un cierto cuidado ecológico. Sabemos que las grandes corporaciones están trabajando juntas para recuperar el tiempo perdido y las ganancias.

Pero debe admitirse que esta conversión no puede ser repentina, sino de procedimiento. Cuando el presidente francés Maccron dijo que "la lección de la pandemia fue que hay bienes y servicios que deben ser retirados del mercado", desencadenó la avalancha de docenas de grandes organizaciones ecológicas, como Oxfam, Attac y otras que pidieron los 750 mil millones de euros. Los objetivos del Banco Central Europeo para remediar las pérdidas de las empresas se dirigieron a la conversión social y ecológica del aparato productivo en vista de un mayor cuidado de la naturaleza, más justicia e igualdad social. Por supuesto, esto solo se logrará expandiendo el debate, involucrando a todo tipo de grupos, desde la participación popular hasta el conocimiento científico, hasta que surja una convicción y responsabilidad colectiva.

Una cosa debemos tener muy en cuenta: a medida que el calentamiento global crece y la población mundial aumenta, devastando los hábitats naturales y, por lo tanto, acercando a los humanos a los animales, transmitirán más virus que encontrarán en nosotros nuevos anfitriones para los que no somos inmunes. De ahí las devastadoras pandemias.

El punto esencial e indispensable es la nueva concepción de la Tierra, ya no como un mercado empresarial que nos coloca como señores ( dominus ), fuera y por encima de ella, sino como una Entidad súper viva, un sistema autorregulador y auto creativo, del cual somos parte. consciente y responsable, junto con otros seres como hermanos ( frater ). El paso del dominus (dueño) a frater(hermano) exigirá una nueva mente y un nuevo corazón, es decir, ver la Tierra de manera diferente y sentir con nuestros corazones nuestra pertenencia a ella y al Gran Todo. Junto con esto, el sentido de la interrelación entre todos y cada uno y una responsabilidad colectiva hacia el futuro común. Solo de esta manera llegaremos, como lo predice la Carta de la Tierra, “una forma de vida sostenible” y una garantía del futuro de la vida y de la Madre Tierra.

La fase actual de retirada social puede significar una especie de retiro reflexivo y humanista para pensar sobre tales cosas y nuestra responsabilidad hacia ellas. El tiempo es corto y urgente y no podemos llegar demasiado tarde.

Leonardo Boff escribió Cómo cuidar la Casa Común, Voces 2018 y la opción La Tierra: la solución de la Tierra no cae del cielo , Record 2009.